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jeudi 12 février 2026

Compte rendu de campagne - Campagne 4 - Session 6 - Part. 1...

Suite de la campagne, la session du weekend dernier a été assez longue alors voici la première partie du compte rendu et la seconde suivra bientôt, je dois m'activer car j'aimerai la publier avant la prochaine session mais comme vous allez pouvoir le lire, ce fut une session très bavarde et ça m'a pris pas mal de temps pour retranscrire tous les dialogues.

Basile, Jay, Chris et Tony se retrouvent donc au milieu de la casse de Marty Tanner, ils aperçoivent d'ailleurs sa tête, la queue du gros lézard que Marty trimbalait toujours sur ses épaules dépasse de sa bouche, les PJ frémissent en imaginant ce qu'on a fait subir à Marty et à la pauvre bête aussi. Où est le reste du corps ? Sûrement au milieu des morceaux de cadavres qui jonchent le sol de la casse, ce n'est pas une simple fusillade ou un règlement de compte entre bandes, c'est une boucherie qui s'es déroulée ici. Basile vomi et manque de s'évanouir, Jay le retient car il est toujours menotté, il va falloir régler ça rapidement. Tony cherche machinalement un mouchoir ou quelques chose qui s'en rapproche dans ses poches afin de se couvrir le nez, ça pue comme dans un abattoir, il n'a rien de tel mais sa main effleure quelque chose, il ressort une sorte d'étoile de sheriff ? Qu'est ce que c'est que cela ? D'où ça sort ?




Chris lui est au taquet, il est agité et crie "Killer !!! Killer !!!", il part en courant au milieu du charnier vers le bâtiment où ils étaient retenus quelques instants auparavant. Jay et Tony ramassent des armes sur le sol qui en est jonché et le suivent.

Dans le bâtiment, c'est aussi un carnage, ils distinguent cependant au milieu des corps et des restes du laboratoire de "Meth", les cadavres de plusieurs de ces horribles créatures entraperçues durant cette étrange flash dont ils ont été victimes, il s'agit de sortes de monstruosités faites de chair et de technologie, comme des cyborgs mais vraiment, dégueulasses, pour imaginer des trucs pareils il ne faut pas être humain se disent-ils...




D'ailleurs, que c'est il passé, quelles étaient ces décharges électriques qu'ils ont ressentis dans la tête ? Et c'était quoi tout ça ? Un voyage ? Des illusions ? Etaient ils là pendant ce carnage chez "Marty's Motors" ou ailleurs, ou les deux ?

Un bruit vient de la pièce du fond où ils étaient prisonniers juste avant ce trip étrange. Tony se dirige vers celle-ci, la porte est défoncée, il passe prudemment la tête et vois le cadavre d’une de ces créatures tenant dans sa main une corne avec des lambeaux de chair, il observe et il n’y pas de sang, mais plutôt comme une légère traînée noire en train de se dissiper, comme de la fumée. Ce devait être une corne d’El Cucuy, cet ignoble monstre a semble-t-il été lui aussi la cible des créatures. Il entend des bruits et voit des silhouettes se relever au milieu des débris du combat. Ce sont les frères du chasseur qui soutiennent ce dernier, il semble d’ailleurs en train d’émerger de son coma. Les barreaux des cellules sont éventrés et il aperçoit les deux étranges prisonniers en train de sortir de la leur, dans l’autre il voit Loco Martinez, vivant mais livide. Tony demande "où est le chien ? Où est Killer ?". Le nain lui indique la pièce d’où il vient, "le cabot est sorti et a disparu là bas, on a entendu ses aboiements et ses hurlements mêlés aux cris et aux coups de feu puis plus rien".

Chris s’inquiète en entendant cela mais il ressent toujours son lien télépathique avec Killer, même si celui-ci est faible. Il entend comme un appel dans son esprit et se dirige vers l’endroit d’où ça semble être émis, il se rapproche des cadavres de plusieurs des créatures et le signal dans sa tête s’amplifie. Là, au milieu d’un tas de chair et de membres cybernétiques éclatés, il distingue un petit corps allongé, "c’est Killer !!! Je l’ai trouvé !!!".

Le petit chien est affaibli mais vit. Chris le soulève délicatement pour l’amener auprès des autres. Le cadavre d'un homme rempli de tatouages se trouve aussi là, une blessure sur la tête d'où émerge une petite traînée de fumée noire, Tony approche et repense à la corne qu'il a vu quelques instants plus tôt, ce doit être le cadavre d'El Cucuy. Le nain s’approche à son tour mais les PJ sont méfiants, après tout il s’agit encore d’une "créature" pour eux, même si il ne ressentent pas de danger.

Bref retour de contexte : les PJ ont perdu la mémoire et n'ont que peu de souvenirs de leur vie avant Sandhill Junction, aussi ils n'ont depuis croisé que des humains normaux où des humains augmentés et chaque fois qu'ils ont eu affaires à "autre chose", monstres, créatures, magie... c'était dans un contexte de menace.

En parallèle à l'action impliquant Chris, Killer... Jay braque les frères du chasseur qui ont toujours les clés des menottes afin qu'ils détachent Basile.

Killer communique avec Chris et lui dit de ne pas s’inquiéter, ils peuvent laisser le nain approcher. Celui-ci se prosterne auprès du chien et entame une prière "Oh Sharindlar, je t’implore, accorde ta bénédiction à cette loyale créature qui porte ton domaine dans son nom"




Un halo de lumière se met à envelopper Killer et durant un bref instant, ceux présents dans la pièce ont cru distinguer une silhouette féminine apparaître brièvement au dessus du chien et se pencher pour lui souffler quelques chose à l’oreille. Les plus observateurs distinguent même une barbe ???


Sharindlar


Ici je fais juste une petite référence à Sharindlar dans D&D : Quand un nain tombe malade ou qu'il est gravement blessé au combat, il offre souvent une prière à Sharindlar, la déesse naine du soin et de la pitié. Les nains ne font aucun secret de leur vénération pour cette bonne déesse qui protège son peuple avec sa gentillesse. Malgré tout, la plus part des nains ne parlent pas de cette dévotion aux autres races. Sharindlar représente ce que les nains cachent aux autres : quand ils quittent leur humeur taciturne pour une danse du soir ou quand le plus endurci des guerriers accepte les vœux de mariage de sa bien aimée.

Alors pourquoi Sharindlar, premièrement parce que le PNJ est un nain et Sharindlar est une déesse du soin et de la guérison, secondement parce que l’un de ses domaines est la lune et ça fait un parallèle avec Killer qui est un chien de la lune même si je n’ai pas trouvé de rapport entre les deux dans D&D, juste la lune, mais on est pas dans D&D on est dans ma campagne. En fait un rapport m’aurait juste permis, peut-être, d’ouvrir quelques possibles nouveaux crochets pour l’aventure et son Lore mais un de plus ou de moins…

Les domaines sont définis par les sphères d’influence divines et confèrent certains pouvoirs aux prêtres. Je vais peut-être partir du principe que le nain pourrait être une sorte de chaman.

Killer ouvre les yeux et regarde Chris, "la déesse m’a accordé sa pitié, elle m’a dit que mon heure n’était pas encore venue et que je dois veiller sur vous, elle m’a dit de dire à son enfant"… Le nain l’interrompt "je sais ami, je sais, c’est ma déesse, je la prie et je l’entend et je vous accompagnerai aussi dans ce périple, ainsi que mon ami ici présent" dit le nain en désignant le colosse.




Le nain s'adresse à Killer mais aussi à Chris.

"Comme messire chien l'a certainement compris, nous ne sommes pas originaires de ce monde, mais nous le parcourons depuis quelques temps déjà, nous sommes en quelques sortes en mission, nous sommes chargés de retrouver, d'évaluer et de guider nos frères perdus, car depuis que l’éveil leur a permis de renaître sur cette terre, ils sont le plus souvent moqués si ce n’est traqués, chassés, voire tués. Nos anciens ont vu cela dans leurs visions, mais nous ne pouvions pas interagir avec cette Terre. Puis le bouleversement a commencé de partout, nos anciens pensent qu'à terme, ce sera extrêmement nuisible pour de nombreuses civilisations, mais des failles sont apparues en résultant et nous avons pu ainsi en profiter pour envoyer nos émissaires ici afin de retrouver nos frères, mon ami et moi en faisons parti. Ce sont des peuples anciens vous savez, des premiers nés sur votre Terre mais que la montée de votre race a quasiment éradiqué obligeant les survivants à se dissimuler pendant des millénaires, au point de devenir des légendes puis des contes pour vos enfants, ils sont maintenant revenus du passé et marchent à nouveau parmi les hommes, ce sont encore des nouveaux nés pour vous qui les avez réduit pendant des siècles au simple concept d'histoire pour les oublier, ils vous effraient et nous nous devons de les guider, nains, elfes, ogres… Nous devons les aider à retrouver leur place et si elle n’est pas sur cette planète, nous les amènerons retrouver leurs frères hors de ce monde..." il marque une pause, "mais pour le moment, comme la dame l’a dit, nos pas doivent suivre les vôtres et nous devons nous aussi veiller sur vous, comme messire chien le fait déjà".

"Je me nomme Bruegor et voici mon partenaire ogre Jambo".

Je réutilise ici les noms de deux PJ de notre première campagne, peut-être trouverais-je l'occasion de les lier, dans le Multivers tout est possible...

"Ne soyez pas étonné de m'entendre m'adressez à vous dans vos pensées comme messire chien jeune Chris, c'est une faculté que certain dans nos royaumes possèdent aussi et vous avez également ce don si je ne m'abuse, c'est surement cela qui a fait de vous l'interlocuteur privilégié de messire chien".

Chris semble un peu perdu car il entend en effet toute la conversation entre Killer et Bruegor et a même l'impression que le colosse, Jambo, suit aussi tout cela avec amusement.

"Vous lisez dans mes pensées ???".

"Oui et non, nous pouvons communiquer par la pensée avec messire chien et vous ainsi qu'avec tous ceux qui maîtrisent cet art, cela s'appelle de la magie pour certain, de la télépathie chez vous il me semble" dit Bruegor, "après, nous pouvons en effet lire dans vos pensées, mais n'y voyait pas de mal, c'est juste que vous n'êtes pas suffisamment entraîné à cet art pour savoir dresser des barrières dans votre esprit, mais ça finira par venir, je suis sûr que messire chien est un très bon professeur".

"Sachez que j’ai déjà côtoyé certains des vôtres sur de nombreux mondes et je n’ai rencontré que des nains de grande valeur et toujours farouchement opposés aux forces sombres, votre aide nous sera j’en suis sûr précieuse" dit Killer, puis s'adressant à Chris, "tes amis et toi êtes "spéciaux", vous avez des dons et l'un des tiens est justement ce pouvoir, mais il y a autre chose, ce n'est pas pour rien que certains vous traquent et ce sont des êtres puissants qui sont derrière ça, je ne sais pas encore pourquoi mais c'est pour cette raison que j'ai été mis sur votre route, car je sers moi aussi des puissances qui veulent éviter le chaos et l'obscurité qui gagnent jour après jour du terrain, partout, sur cette Terre et ailleurs, vous ne pouvez pas savoir ni comprendre, c'est beaucoup trop tôt et ça vous dépasserait, je ne sais moi-même pas quel rôle vous avez dans tout ça et pourquoi je dois veiller sur vous, mais à n'en pas douter, c'est important".

"J'ai partagé certaines de vos visions par ton intermédiaire Chris tu sais", Killer s'interrompe et réfléchi, "c'est sérieux, le Lion n'est pas n'importe qui, je pense qu'il est lié à votre passé, que ce que vous avez vu est un avatar et que c'est cet avatar du Lion à qui vous avez eu affaire autrefois, le Lion lui-même n'intervient pas auprès des humains ou d'autres créatures si elles ne sont pas de son niveau ou proche, on parle là d'entités que vous ne pouvez pas imaginer, au delà de la compréhension des mortels, je pense que même les êtres qui dominent les sphères d'où je suis originaire et qui sont eux-mêmes d'essences divines ne rivalisent pas avec des êtres comme le Lion ou Azathoth qui semble aussi impliqué dans cette affaire de près ou de loin, car c'est sa magie qui animait les blobs qui nous ont attaqué dans le parking ainsi que les créatures de chair et de technologie qui ont provoqué le carnage autour de nous, si Azathoth est impliqué c'est probablement par le biais d'autres entités, Franckie Looper a cité Nyarlathotep dans le parking, mais je penche pour Androgyne-Roi qui règne sur la Mer du Chaos, un domaine d'Azathoth dont semble venir ces créatures, car c'est la pétrol'magie que j'ai ressenti et son origine se trouve là bas".

J'évoque dans ces paroles de Killer des éléments liés à Mantra et Mantoid Universe.




"Quand à Franckie Looper, ces liens avec le Crabe semblent évident, le chasseur a raison, on ne peut pas se fier à lui".

"Qui est le Crabe ?" demande alors Tony.

Killer, Chris, Bruegor et le colosse Jambo regardent Tony interloqués.

Alors pour toute cette partie de session ci-dessus, c'est un dialogue télépathique que mène Killer, Chris et Bruegor, Jambo entend mais ne participe pas. Chris est le seul PJ, les autres étant des PNJ, c'est moi qui m'exprime pour eux. Mais j'ai demandé aux joueurs de Chris et Tony de participer à l'échange, Chris pouvait intervenir si il avait des choses à dire mais Tony devait juste écouter jusqu'à ce que je lui demande d'intervenir ici pour poser sa question.

Quand aux joueurs de Jay et Basile, je les avait congédiés le temps de ce dialogue qui ne sont pas sensé entendre.

Chris demande à Tony, "tu nous entends ?".

Tony acquiesce, "oui bien évidement, bien que cela me fasse bizarre de vous écouter parler sans voir vos lèvres bouger et surtout, Killer est un chien, c'est bien lui que j'entends ou vous me faites une blague ? Un truc de ventriloque peut-être ?" dit-il en regardant suspicieux et ironique Bruegor.

Ce dernier dit "je sent de la magie qui émane de ce gars, mais ce n'est pas lui, c'est sur lui, c'est de sa poche que ça émane".

"Que caches tu dans ta poche Tony ?" dit Chris.

Tony se souvient alors de l'étoile de sheriff et il la sort de sa poche.

Killer et Bruegor sont stupéfaits.

"Le symbole de Murlynd, l'étoile à six branches du Paladin Blanc !!! Le cowboy que vous avez croisé dans vos visions, c'était lui, j'en étais sûr" dit alors Killer.




"Murlynd ???" disent Tony et Chris en cœur.

"D'après le peu de chose que je sais sur Murlynd, on dit qu'il y a fort longtemps il était paladin et que maintenant, il est le héros-dieu de la technologie magique pour son peuple. On le dit distant et taciturne, mais assez sympathique avec ses alliés et dangereux lorsqu’il est provoqué par des êtres maléfiques, si vous l'avez croisé, si il est de sorti, c'est que des évènements néfastes se profilent vraiment, il ne sort pas de sa retraite au-delà du miroir pour rien" dit Bruegor.

"C'est un personnage que je n'ai jamais croisé" dit Killer, "mais c'est une légende, autrefois un Oeridien d'Oerth dans le Greyspace, maintenant une divinité qui parcourt de nombreux domaines pour y éradiquer le mal, mais vous n'êtes pas en mesure de comprendre tout ça pour le moment, même si vos visions et les évènements qui se précipitent de plus en plus autour de vous me font penser que vous allez bientôt être plongés dans le grand bain".

"Mais pourquoi m'a t'il glissé cette étoile dans la poche ?" demande Tony.

"Ce n’est pas sans raison Tony" dit Killer, "il a décelé quelque chose en toi, l’âme de quelqu’un qui a foi en la justice et une profonde aversion envers le mal et probablement une fascination pour la technologie…" qu’en penses-tu ? C’est ce qui t’anime ?

"Je ne sais pas ? Je ne me souviens pas de ce qui guidait ma vie avant Sandhill Junction ???" réponds Tony.

"Garde précieusement cette relique" dit Killer, "je suis sûr qu'elle cache des secrets qui te seront révélés en temps utiles, mais ce n'est certainement pas une simple étoile, Murlynd à senti quelque chose en toi et peut-être que tout cela te permettra de renouer avec ton passé perdu".

Chris reprend, "mais qui es tu Killer, pas un simple chien, ça je l'ai compris dès le début puisque tu me parle".

"Je suis ce que l'on nomme un chien de la lune, c'est ma race, je combat le mal sous toutes ses formes quand il apparaît quelque part et je guide les peuples qui le combatte en aidant leurs champions à se révéler, j'ai quelques dons comme vous avez pu le constater, on m'a dépêché ici car votre Terre se trouve à l'épicentre de grands bouleversements à venir, pourquoi je ne sais pas, mais il s'est produit quelque chose très loin d'ici, quelque part dans l'univers, peut-être même pas votre univers mais le sujet est trop vaste à aborder, mais un premier bouleversement a été ressenti par les puissants, partout, à peine perceptible mais on pense que c'est les ondes qu'il a émis qui sont à l'origine de ce que vous appelez l'éveil, éveil de la magie et de certains êtres sur votre Terre, ou plutôt réveil, mais d'autres phénomènes se sont produits ailleurs, puis d'autres bouleversements ont commencé à être perçus, de plus en plus fréquents et puissants, les ondes se sont amplifiées et sont devenues des vagues qui ont commencé à se déverser partout, c'est à ce moment là que des failles entre les réalités se sont formées et que certains domaines se sont mis à envahir votre réalité, la Mer du Chaos est l'un de ces domaines, la grande forêt dont Murlynd vous a parlé dans votre vision en est un autre...".

"En fait..." dit Tony, "depuis que je me suis réveillé à Sandhill Junction, je ne me souvient de rien avant cela, je suis à la fois étonné et effrayé par certaine chose que nous avons vécu ces derniers jours, mais pas surpris, comme si c'était normal de croiser des monstres, des êtres non-humains, de la magie, comme si tout ça était déjà présent avant notre coma, et pourtant, j'ai l'impression d'avoir toujours été un humain de la Terre, sur une Terre normale, un Américain pur jus loin de ces histoires de blobs, de nains, d'elfes, de Lion et autre Azat... machin truc, même toutes ces histoires de corporations, de Night City, késako, je ne connaît pas ça, j'ai l'impression d'être sur Terre mais que ce n'est pas ma Terre ???".

Killer répond, "pourtant c'est ta Terre, je ressens votre encrage sur cette planète, peut-être des variantes de ce monde existent ailleurs, c'est fort probable même, mais c'est un sujet trop vaste comme je vous l'ai dit à l'instant, par contre, ce ressenti que tu exprimes a peut-être une autre signification, peut-être que vous avez vécu à deux époques, votre époque d'origine probablement avant l'éveil d'après ce que tu dis et maintenant, plusieurs années après l'éveil, ce qui signifie que ce qui vous est arrivé entre les deux est la source de vos soucis et la clé pour comprendre l'importance de votre rôle dans cette histoire, et d'après vos visions, je pense que c'est lié au Lion, je pense que votre destin a basculé quand vous vous êtes rendu dans ce café, celui que vous avez vu dans votre esprit et où vous attendait cet avatar du Lion".

Chris dit "mais comment savoir qui nous étions avant, nous ne nous souvenons même plus de nos familles, de notre lieu de naissance, de vie, de notre métier et si même nous en avions un ???".

"C'est embêtant en effet, c'est ce type de renseignements qui permettraient de connaître votre vie avant qu'elle ne bascule et savoir pourquoi elle a basculé et dans quel but ???", dit Killer, "il faut qu'on essaye de creuser tout ça".

"Pourquoi n'as tu pas senti les blobs et ces créatures qui ont attaqué la casse Killer ???" dit Tony, faisant sortir le chien de ses pensées.

"Ho, tu changes complètement de sujet jeune homme" dit le chien.

"Oui, en fait je ne comprends rien à toutes ces histoires et ça ne m'avance pas, je suis pour l'action et adviendra que pourra, c'est dans l'action que nous trouverons nos réponses, j'en suis sûr...".

"Oui j'ai remarqué que tu était le plus volontaire du groupe, et le plus téméraire aussi, en effet ils nous faut agir, mais pas sans réfléchir, nous devons déterminer vers quelle piste nous diriger et ne plus se laisser porter par une suite d'évènements comme nous l'avons vécu jusqu'ici, agir et plus subir" dit Killer en ponctuant sa phrase d'un fier aboiement.

"Il faut se rendre dans la grande forêt !!!" dit Tony, "c'est ce "Murlynd" qui l'a dit et d'après ce que je comprends, c'est un type plutôt bien et il m'a à la bonne...".

"Alors pour répondre à ta première question, j'ai détecté la bombe dans le sac et ce démon "El Cucuy", qui n'est absolument pas cette créature folklorique que nous a dépeint ce jeune superstitieux dans la cellule" dit Killer en désignant Loco Martinez, "mais un authentique démon des ombres invoqué probablement par un sorcier empreint d'occultisme noir, nous sommes ici en présence d'un véritable mal, de même que cette bombe dans le sac, ce n'est pas sa technologie ni même son minuteur qui m'ont alerté, mais elle était remplie elle aussi d'une magie sombre, très sombre mais je pense que notre ami le chasseur saura mieux nous expliquer cela... Quand aux autres créatures, si la magie ou la technologie qui les animent proviennent d'Azathoth comme je soupçonne ou d'une autre entité du genre, ce n'est pas le mal qui les définit, plutôt une forme de chaos, un chaos cosmique et très ancien mais pas maléfique, c'est autre chose d'indicible qui anime ces forces là, en effet des personnes non initiées vont être effrayées et y voir quelque chose de diabolique et par essence, maléfique, mais c'est autre chose, ni mal, ni bon, ni neutre, les desseins de ces êtres sont incompréhensibles si ce n'est par eux-mêmes et si ils en ont toutefois conscience, je n'en suis pas sûr, personne n'est sûr du but de ces forces anciennes et cosmiques présentes depuis la nuit des temps... C'est pour cela que je n'ai détecté aucun mal à leur contact. Et pour en revenir à la grande forêt, n'as tu pas écouté ce que je disais plus tôt, c'est aussi un domaine envahissant, comme la Mer du Chaos, on la nomme Millevaux et c'est le domaine de "la Chèvre noire des bois aux mille chevreaux", l'une de ces entités dont je viens de vous parler...".




Je m'arrête ici pour la première partie du compte rendu de session, la suite arrive vite... Alors c'est une partie de session qui n'a pas impliqué tous les joueurs car les PJ n'étaient pas tous en mesure d'entendre Killer ou Bruegor s'adresser à eux, Chris a un contact télépathique avec Killer et du coup aussi avec les autres êtres magiques usant de ce pouvoir, quand à Tony, c'est son étoile magique de Murlynd qui lui confère ce don de pouvoir maintenant communiquer lui-aussi avec les êtres comme Killer... Après pour le moment nous ne sommes pas trop rentrés dans les explications et je n'ai pas encore réfléchi à de possibles limites quand à son utilisation. Les PJ avaient plein de questions et tout semble un peu décousu mais c'est parce que premièrement, les joueurs ne connaissent pas la plupart des références auxquelles je fais allusion dans les dialogues des PNJ et je fais exprès de les noyer sous plein d'informations et d'essayer de les orienter vers d'autres questions afin de les perdre, ils reçoivent toutes ces d'informations dans la figure mais n'y comprennent pas grand chose sous le flot et le mélange des références pour la plupart obscures, cela renforce le fait qu'ils sont un peu dépassés par ce qui leur arrive et me permet de créer chez les joueurs et du coup les PJ, une sorte de malaise, celui de ceux qui se retrouvent impliqués dans des choses qui les dépassent et on voit d'ailleurs la réaction de Tony qui veut retourner dans l'"action"... Les références dans cette session sont nombreuses, D&D, AD&D, Shadowrun, Greyhawk...

mardi 3 février 2026

Compte rendu de campagne - Campagne 4 - Session 5 - Part. 2...

Suite de la campagne avec donc, le rapport plus complet de la nouvelle session du weekend passé.

Les PJ et les autres personnes présentes dans la pièce sont dans l’incompréhension totale en voyant le chasseur gisant par terre inconscient après avoir utilisé les gouttes du Dr James Xavier.

Chris aussi semble sonné mais il n’est pas inconscient.

Tous les regards se tournent alors vers Killer qui est toujours sur la défensive aboie en direction du membre de "Los Perros Del Infierno". Celui-ci resté dans l’ombre jusqu’ici a commencé à avancer dans la pièce mais chose étrange, on ne distingue toujours que son regard entouré de tatouages, comme si l’ombre semblait l’accompagner et l’envelopper…




Soudain Killer pousse un hurlement puissant en direction de l’individu.

Je demande aux PJ de faire un jet de perception mais je ne leur précise pas de difficultés et leur dis qu’ils ont tous réussi, les joueurs sont contents et les personnages distinguent tous comme des mots mêlés au hurlement, des mots étranges, lointains et diffus comme une incantation.

Au même moment Chris se relève comme si de rien n’était et pointe l’individu dans l’ombre, tous se retournent et voient l’ombre qui se dissipe et l’illusion qui commence à disparaître, alors ils le voient, la chose qui a alerté Killer et effrayé le chasseur quand il a utilisé les gouttes de Dr James Xavier. Ils voient le démon…




"El Cucuy !!! El Cucuy !!!, il est venu pour moi, Romero l’a invoqué pour me punir !!!" crie Loco Martinez terrorisé dans sa cellule.

El Cucuy
Statistiques et choix d'une créature correspondante à voir en fonction de vos règles.

Donc la réaction des personnes présentes est la suivante.

Côté PJ, Chris est dans une sorte d’état second mais semble bien remis de son étourdissement, Tony est un poil perturbé par la vision de la créature mais il commence à être habitué à ce type de situation et est au taquet, Jay et Basile réagissent un peu comme Tony mais sont un poil plus stressé et bien moins au taquet. Seul problème, vu que je n’avais pas précisé si leurs menottes avaient bien été retirées lors de la dernière session, je fais faire un jet aux joueurs pour déterminer ça et au final, Chris, Tony et Jay ne sont plus attachés, Basile est toujours menotté. Autre souci, ils ne sont pas armés.

Côté PNJ, le chasseur est toujours inconscient, l’un de ses frères est blême et ne réagit pas, l’autre est nerveux et braque son pistolet mitrailleur sur la créature. Les deux prisonniers non-humains, le nain et le colosse sont tendus, mais semblent sûr d’eux et garder leur maîtrise, on sent qu’ils ont de l’expérience dans ce genre de situation et qu’ils sont prêt à en découdre si la créature vient s’en prendre à eux. Loco Martinez est terrorisé.

Quand à Killer, pour l’ensemble des personnes présentes il reste un petit chien extrêmement nerveux qui a détecté la créature grâce à son instinct animal (les joueurs n’ont pas vu son apparence réelle, seul le chasseur l’a détectée grâce aux gouttes du Dr James Xavier).


Photo de Killer en plein air...


Pourtant la créature ne semble pas avancer plus, son attention se porte essentiellement sur Loco Martinez qu'elle observe avec un rictus mauvais et sur Killer qu'elle observe avec crainte. Pendant un instant le temps se fige et les PJ ne savent pas comment réagir, c'est clair qu'attaquer le monstre risque d'être fatal.

Soudain, la porte de la pièce s'ouvre avec fracas et, alertés par le bruit et les hurlements de Killer, des gardes armés entrent.




Le monstre en profite et fonce dans leur direction, apparemment celui-ci ne souhaite pas s'en prendre aux personnes présentes dans la pièce mais tente plutôt de fuir. Mais affolés les gardes pointent leurs armes dans sa direction, trop tard, la créature a déjà arraché des ses griffes la gorge de l'un d'entre eux et ça se met à tirer dans toutes les directions.

La réactions des PJ est de se jeter au sol pour éviter les balles et la confusion est totale dans la pièce où les lumières se mettent à vaciller. Des cris nombreux résonnent au delà de la porte d'entrée.

Les PJ veulent réagir quand Killer se met à pousser un hurlement encore plus strident rempli d'une magie telle qu'elle en devient presque palpable.

Et là c'est le bug. Tony, Jay, Basile et Chris encore plus étant donné sa connexion avec Killer ressentent tous les quatre comme une violente décharge électrique dans leurs têtes, tout devient noir.

Ils reviennent dans la lumière. La pièce et tout ce qui était dedans a disparu, ils sont dans une sorte de café arty vide, ils ressentent pourtant une présence qui les observe.




Ils se retournent et, attablé près d'une fenêtre, un homme avec une tête de lion les fixe (note, je fais évidemment référence au Lion dans Mantra). Ils ne se sentent pourtant pas en danger et l'homme leur fait un signe de la main pour les inviter à sa table.




Mais une nouvelle décharge traverse leur esprit et ils se retrouvent encore dans le noir.

La lumière revient et pendant quelques instants ils voient une sorte de scientifique un brin effrayant qui crie comme un dément et les regarde avec un sourire illuminé en faisant de grands gestes. Ils sont dans un laboratoire et une voix les interpelle, un autre scientifique apparaît derrière eux, une seringue à la main qui les fixe.





De nouveau le noir, et la lumière, et là des sortes de crabes mécaniques géants sont en train de parcourir une ville qui semble en ruine, l'un d'entre eux se tourne vers les PJ et un sas s'ouvre, en sort Franckie Looper qui leur dit "salut les gars, comme on se retrouve". (Note, je fais ici une référence au Crabe, une entité qui dirige la pègre dans différents univers de Batronoban).



Franckie Looper


Encore le noir, les PJ émerge dans la casse de "Marty's Motors", c'est la confusion, ils distinguent Killer qui hurle, le chasseur toujours au sol et la créature qui se déchaîne sur des gardes, ils courent dehors et tombent sur plein de nouveaux gars armés, visiblement ce n'est pas des membres de la Fraternité Aryenne mais Marty Tanner est là aussi, tous sont tendus et ne semblent pas se préoccuper de ce qui se passe dans le bâtiment où El Cucuy se trouve.







Il semble qu'il y ai plusieurs groupes distincts et les gars poussent un cri quand une nouvelle faction fait son entrée dans la casse.




Les PJ se demandent qui sont tous ces groupes mais n'ont pas le temps de tergiverser car un cri résonne et tous se précipitent aux quatre coins de la casse, nouvelle décharge dans la tête, à nouveau le noir.

Les PJ sont maintenant dans ce qui semble être des ruines, un étrange robot armé les observe.




Mais une autre silhouette apparaît au loin.




Encore une décharge et toujours le noir, ils sont à nouveau chez "Marty's Motors", des cris et des coups de feu de partout, des corps en lambeaux gisent au sol, une apparition monstrueuse surgit devant eux.




Le noir, ils sont de retour dans les ruines, la silhouette est proche, le robot la vise avec son arme mais il n'a pas le temps de réagir que l'étranger dégaine et l'abat, il se retourne vers les PJ, c'est une sorte d'étrange cowboy.




Le cowboy s'adresse alors aux PJ :

"L’Œuf rentre en guerre, ses sbires apparaissent un peu partout mais d’autres encore plus redoutables bougent aussi leurs pions. Votre destin n’est pas ici, ce n’est pas l’Œuf, peut-être le trouverez vous sur votre chemin mais c’est dans la grande forêt que vos pas doivent vous mener, attention toutefois, ils sont nombreux à s’intéresser à vous, méfiez vous de la couleur jaune et de la chèvre, méfiez vous de ce qui hante les ténèbres, vous n’avez que peu d’amis mais un champion à été envoyé pour vous aider, il n'est pas issu du du même plan que moi, moins absolu peut-être, plus neutre, mais en ces temps troubles, ces semblables ont aussi choisi de lutter contre l'obscurité et de vous protéger car vous êtes importants, retrouvez le il vous attend là où vous l'avez laisser".

Notes du MJ et pour le MJ : Alors ici, je balance plein de références que je vais essayer d'intégrer à la campagne si je le peux à un moment ou à un autre. Le "cowboy" est Murlynd, un personnage de Greyhawk (voire antérieur), il est lié à Heironeous l'Archipaladin, (Greyhawk aussi) et ce sont deux personnages loyaux bons, je mentionne indirectement le plan de Killer qui est donc un chien de la lune issu de l'Élysée (Elysium), plan des neutres bons, Murlynd et Heironeous sont issus du Septième Ciel (Seven Heavens), plan des loyaux bons absolus. Plus de détail sur les plans ici.

C'est ici, dans cette phrase "vous n’avez que peu d’amis mais un champion à été envoyé pour vous aider, il n'est pas issu du du même plan que moi, moins absolu peut-être, plus neutre, mais en ces temps troubles, ces semblables ont aussi choisi de lutter contre l'obscurité et de vous protéger car vous êtes importants, retrouvez le il vous attend là où vous l'avez laisser".

Je fais aussi allusion à l'Œuf de Foulque (Egg of Coot) sur lequel j'avais fais quelques théories.

Evidemment la grand forêt est Millevaux et je fais des allusions à Hastur, Shub-Niggurath et Nyarlathotep ("méfiez vous de la couleur jaune et de la chèvre, méfiez vous de ce qui hante les ténèbres").

Une lumière blanche aveugle les PJ, ils se retrouvent de nouveau chez "Marty's Motors", tout est silencieux mais une odeur de mort se dégage, partout des cadavres, que c'est il passé ici ? Que leur est il arrivé ? "Killer !!!" cri soudain Chris...

La suite au prochain épisode...

Alors j'ai surpris mes joueurs qui pensaient qu'ils allaient avoir une grosse bagarre avec El Cucuy, au lieu de cela je leur ai fait faire une sorte de trip à travers différentes scènes qui pour eux sont pour le moment plus ou moins incompréhensibles mais qui (ils ne le savent pas encore) dévoilent des éléments de leur passé, de leur futur et diverses pistes que j'explorerai peut-être si l'occasion se présente en fonction de leurs choix à venir. En fait au départ je voulais faire une grosse bagarre impliquant diverses factions dont les alliés de la Fraternité venus récupérer leurs prisonniers mais j'ai trouver que ce serait plus intéressant de faire ça pour amener un petit peu plus d'étrangeté et les déstabiliser mais c'est parce que j'ai aussi eu de nouvelles idées avant la session concernant leur passé et pourquoi ils étaient amnésiques depuis leur réveil à Sandhill Junction.

Bref je suis assez content de ce développement pour ma part et les joueurs ont aussi appréciés donc c'est plutôt positif.

mardi 13 janvier 2026

On creuse de nouveau autour de Millevaux Mantra, Hastur, King Ghidorah, l'Exif, Shub-Niggurath...

Hastur est un nom employé par différents auteurs de littérature fantastique, de fantasy et de science-fiction. Il désigne parfois une entité fictive.

Hastur apparaît originellement comme un dieu bienveillant des pastours dans une nouvelle d'Ambrose Bierce, « Haïta le berger » (Haita The Shepherd, 1893).

Par la suite, Robert W. Chambers désigne successivement sous ce vocable un personnage et un lieu dans son recueil de nouvelles fantastiques Le Roi en jaune (The King in Yellow, 1895).

Admirant certains récits du Roi en jaune, Howard Phillips Lovecraft rend hommage à Chambers en mentionnant le nom « Hastur » de manière délibérément obscure dans sa nouvelle « Celui qui chuchotait dans les ténèbres » (The Whisperer in Darkness, 1931).




Disciple autoproclamé et éditeur posthume de Lovecraft, l'écrivain August Derleth imagine une monstrueuse créature extraterrestre dénommée « Hastur l'indicible » (Hastur the Unspeakable) qu'il rattache au « mythe de Cthulhu » dans la nouvelle Le retour d'Hastur (The Return of Hastur) parue dans le magazine Weird Tales en mars 1939, entre autres textes. Derleth présente l'entité sous la forme d'un Grand Ancien tentaculaire, malveillant élémentaire d'air et maître des monstrueux oiseaux Byakhees. Dormant dans le lac de Hali, une grande étendue d'eau noire près de la cité de Carcosa sise sur une planète du système d'Aldébaran, Hastur serait le « demi-frère » et le rival de Cthulhu selon la conception controversée du mythe derlethien.




Dans la série littéraire Oripeaux du roi (Tatters of the King), Lin Carter tente de synthétiser en un tout cohérent le Roi en jaune, création chambersienne d'inspiration symboliste, et Hastur l'indicible, Grand Ancien tentaculaire du mythe de Cthulhu.

Le jeu de rôle L'Appel de Cthulhu popularise ensuite cette figure syncrétique de Hastur.

Dans Millevaux Mantra, au commencement des temps, il y a d'abord l'Hommonde. Le premier dieu, le premier monde. Suspendu au milieu du vide noir, homme blanc roulé en boule. Puis il donne naissance au Serpent noir, par la bouche et par l'anus. Le Serpent le trahit, l'enserre jusqu'à le faire éclater. Des millions de boules blanches expulsées dans l'infini, les plus grosses donnent des enfants-mondes, les plus petites donnent des enfants-êtres, nus et blancs...

Dans Mantra Oniropunk, il est dit de l'Hommonde, que c'est un dieu humanoïde contenant un chaos de créativité, Au sein de celui-ci, l'individualité n'existe pas. L'Hommonde est un monde linéaire, avec un début (ses pieds), un milieu (ses deux sexes), et une fin (sa tête). Il existe d'autres organes sacrés : le cerveau, le cœur, les poumons, le foie, le pancréas et les deux reins. Il crée d'incroyables mondes, peuples, concepts et parmi eux le concept du recommencement perpétuel : le Cycle ou le serpent Ouroboros, comme les Grecs anciens le surnomment. Au cours d'un débat métaphysique entre le Cycle et l'Hommonde sur la fin du monde, l'Hommonde prône sa propre disparition pour que son existence linéaire fasse sens, le serpent refuse cette perspective apocalyptique. Le Cycle blesse et paralyse son géniteur, ce qui le fait exploser métaphysiquement. Toutes se créations se mélangent, se découpent, se divisent, se dispersent. Ses os dérivent dans le néant au-delà de sa peau. Son squelette et ses organes deviennent le Sous-monde, un égout qui relie tous les mondes telle une toile d'araignée gluante faite de pétrol'magie : le sang de l'Hommonde. Le reste de son corps devient une multitude de réalités passées, futures et parallèles : le Multivers. Ces deux dimensions agissent comme des vases communicants, dans un va-et-vient métaphysique continu. L'Hommonde n'est pas vraiment mort. A travers ses fragments éparpillés qui continuent à se diviser, il vit toujours et meurt à la fois. Le Cycle prend la place de son créateur comme cosmologie dominante. Dans un océan de pétrol'magie, il pond un avatar pour communiquer avec les habitants du Multivers : Androgyne-Roi monte sur le trône de la réalité. Il sourit tout le temps, a le corps au genre indistinct, il est nu et sous sa peau de nacre des serpents se mordent la queue. Son trône est taillé dans un morceau du cerveau de l'Hommonde déchu.

Sous l'impulsion du Roi, le Multivers s'organise selon un cycle immuable où tout est liquéfié en pétrol'magie, recyclé, réincarné, recomposé, récupéré sous un forme ou une autre. L'espace-temps lui-même devient cyclique, il "reprend à zéro" tous les 20000 ans. Tout est recyclé à l'infini dans une boucle comprise entre -10000 ans avant Jésus-Christ et +10000 ans après J.C., le Christ étant considéré par certains comme un étrange mélange entre le Cycle et l'Hommonde apocalyptique. Cette jonction est marquée par un cataclysme, le Rebond, qui détruit la civilisation, et qui la fait renaître durant l'ère glaciaire. Le début est aussi la fin.




Dans Millevaux Mantra, l'univers est plus synthétisé et il faut connaître les différentes sources de Mantra pour mieux discerner le concept du Multivers et tous ses possibles ainsi que celles de Millevaux car c'est un monde qui peut-être vraiment utilisé à différents degrés, de temps, d'espaces... Pour Millevaux Mantra on a comme informations concernant le Multivers et sa Cosmogonie :

Mantra :


+ L'Hommonde concentrait la totalité des univers. Il est mort, tué par le Serpent.
+ Le Serpent fut un temps le maître des univers engendrés par la mort de l'Hommonde.
+ Il engendra Androgyne-Roi et le Lion, qui le jetèrent hors de son trône.
+ Androgyne-Roi règne désormais sur le Sous-Monde, enfer et poubelle où s'écoule la substance des mondes qui sont morts, devenus pétrole.
+ Les Jasmins, êtres végétaux exilés d'un monde mourant, sont au service d'Androgyne-Roi. Pour l'instant.
+ Les Mères-pétroles, têtes géantes aux bouches-matrices, récoltent le pétrole pour le compte d'Androgyne-Roi. Mais certaines sont passées sous le contrôle du Lion.
+ Entre les univers et le Sous-Monde, le Puits des Âmes, passage entre les mondes.
+ Le Lion, aussi nommé selon les mondes W, ou le Psychopompe, ou le Passeur entre les Mondes , règne désormais sur une partie des mondes. Il a déclenché une guerre des univers pour les contrôler tous.
+ Le Minotaure, fils du Lion, garde l'accès au Puits des Âmes depuis son labyrinthe. Il sert son père. Jusqu'à quand ?
+ Le Serpent, incarnation suprême de la vie dans ce qu'elle a de plus bénéfique et de plus terrible, prépare son retour.
+ Quand l'Hommonde est mort, il a engendré des mondes, des êtres, et des perles de conscience.
+ Parmi ces êtres, les plus âgés et les plus puissants sont les Anciens. Eux aussi prennent part à la guerre des univers.
+ Les plus jeunes, qui commencent à peine à réaliser leur filiation avec l'Hommonde, ce sont les personnages.
+ Ils sont plus faibles que les Anciens mais renferment la conscience de l'Hommonde. Ils représentent un focus de pouvoir, donc ils intéressent chaque faction de la guerre des univers.
+ Les perles de conscience sont la vie . Personnages, Anciens et seigneurs de la guerre des univers en ont besoin pour prolonger leur espérance de vie.
+ Tout ce qui meurt devient du pétrole : les pensées, les mondes, les habitants des mondes, les Anciens, et les personnages. Le pétrole, résidu de la conscience de l'Hommonde, est à la fois source d'énergie (il peut alimenter les plus puissantes machines de guerre), source de vie (les nouveaux mondes naissent de lui), source de pouvoir (qui contrôle la conscience de l'Hommonde contrôle le monde), source de savoir (le pétrole est la matière de l'inconscient collectif) et source de mort (les Anciens et les personnages retournent au pétrole s'ils sont en contact avec lui).
+ Seuls Lion et Androgyne-Roi savent contrôler le pétrole. Pour l'instant.
+ Influence du pétrole ou de la guerre des univers ? Sensualité décadente, ultraviolence et bizarrerie envahissent les mondes. Comme si Jodorowski, Dalí, Fellini, Cronenberg, Brian de Palma, Ziggy Stardust et le film Rollerball avaient pris le pouvoir.

Millevaux :


+ C'est notre monde, en ruines depuis un cataclysme.
+ La forêt a tout envahi. Elle est apparue après le cataclysme. Elle en est en partie à l'origine.
+ Les personnes sont soumises à l'oubli : elles perdent la mémoire.
+ Cette mémoire perdue, tout comme les émotions une fois qu'elles ont été ressenties, alimentent une trame psychique, l'égrégore. L'égrégore façonne la magie, qui façonne le monde.
+ L'égrégore est une forme aérienne du pétrole. Dans les lieux riches en égrégore, l'air est brouillé et donne la migraine, comme au-dessus d'un incendie, d'un désert ou d'un puits de pétrole.
+ Tôt ou tard, l'égrégore perd sa volatilité et s'infiltre dans l'épais humus qui recouvre la forêt.
+ Les cadavres, riches en égrégore, retournent aussi à l'humus.
+ L'humus, tôt ou tard, devient du pétrole. À Millevaux, tous les cycles sont accélérés. Ce monde cache donc dans ses sous-sols de prodigieux gisements de pétrole qui restent à découvrir et à exploiter.
+ Ce monde cache aussi des perles de conscience, noyaux d'égrégore qui ont échappé à la transformation en pétrole.
+ Comme Millevaux est riche en égrégore et en perles de conscience, c'est un lieu stratégique dans la guerre des univers. Chaque faction de la guerre veut s'y rendre et s'en arroger le contrôle, et les personnages peuvent aussi s'y rendre pour récupérer des perles de conscience.
+ Cette force qui accélère les cycles, c'est l'emprise. Les êtres et les choses, tout se transforme. Les humains, animaux, végétaux, et minéraux se transmutent les uns en les autres. La vie et la mort sont devenues folles.
+ L'emprise et l'égrégore créent des monstres, les horlas, à partir des êtres et des choses ou à partir de rien.
+ L'emprise et l'égrégore provoquent la contagion : l'apocalypse forestière se répand dans les autres univers. Les êtres qui voyagent entre les mondes la véhiculent.
+ Les plus puissants des horlas sont les Déités Horlas. On peut les rapprocher des Anciens et des Mères-pétroles.
+ Au plus profond des souterrains de Paris, dans une nécropole antédiluvienne reliée à un énorme gisement de pétrole, règne le Roi en Jaune, un titan drapé dans un voile jaune qui masque ses traits et sa silhouette. Déité Horla de la folie, Ancien bloqué à Millevaux, incarnation d'Androgyne-Roi ? Le débat reste à trancher, mais il a son rôle à jouer dans la guerre des univers.
+ Est-ce que la nécropole du Roi en Jaune est un accès vers l'Au-Delà, vers le Puits des Âmes ou vers le Sous-Monde ? Ces trois dimensions seraient-elles une seule et même : celles des Enfers antiques ? Seraient-elles d'ailleurs confondues avec une autre dimension : les forêts limbiques, monde astral qui se superpose à la forêt de Millevaux ?
+ Shub-Niggurath est Père et mère de Millevaux, de l'emprise, de l'égrégore et des horlas. Ce dieu suprême et incompréhensible vit sous la terre, réparti dans toute la sphère de Millevaux. Il est fait de pétrole, à moins qu'il lui ait donné naissance. Shub-Niggurath crée toute vie et toute mort dans l'univers. Il y a tout lieu de croire qu'ielle et le Serpent sont la même entité.

Je vous invite à vous procurer les différentes versions de Mantra et les productions de Batronoban pour mieux vous familiariser avec ce Multivers foisonnant et étrange, de même que les différentes adaptations et nombreuses ressources concernant Millevaux pour appréhender toutes les possibilités de cet univers forestier. C'est des jeux dans lesquels chacun peut puiser ce qui l'intéresse pour l'adapter à son propre univers ou vice-versa.

Pour en revenir à Hastur, ici il est dit qu'il pourrait être une incarnation d'Androgyne-Roi, de même que Shub-Niggurath pourrait être une incarnation du Serpent.

Pour rappel :


Dans Mantra Oniropunk, il est dit de l'Hommonde, que c'est un dieu humanoïde contenant un chaos de créativité, Au sein de celui-ci, l'individualité n'existe pas. L'Hommonde est un monde linéaire, avec un début (ses pieds), un milieu (ses deux sexes), et une fin (sa tête). Il existe d'autres organes sacrés : le cerveau, le cœur, les poumons, le foie, le pancréas et les deux reins. Il crée d'incroyables mondes, peuples, concepts et parmi eux le concept du recommencement perpétuel : le Cycle ou le serpent Ouroboros, comme les Grecs anciens le surnomment. Au cours d'un débat métaphysique entre le Cycle et l'Hommonde sur la fin du monde, l'Hommonde prône sa propre disparition pour que son existence linéaire fasse sens, le serpent refuse cette perspective apocalyptique. Le Cycle blesse et paralyse son géniteur, ce qui le fait exploser métaphysiquement.

+ L'Hommonde concentrait la totalité des univers. Il est mort, tué par le Serpent.
+ Le Serpent fut un temps le maître des univers engendrés par la mort de l'Hommonde.
+ Il engendra Androgyne-Roi et le Lion, qui le jetèrent hors de son trône.
+ Androgyne-Roi règne désormais sur le Sous-Monde, enfer et poubelle où s'écoule la substance des mondes qui sont morts, devenus pétrole.
+ Le Lion, aussi nommé selon les mondes W, ou le Psychopompe, ou le Passeur entre les Mondes , règne désormais sur une partie des mondes. Il a déclenché une guerre des univers pour les contrôler tous.
+ Le Serpent, incarnation suprême de la vie dans ce qu'elle a de plus bénéfique et de plus terrible, prépare son retour.

On a donc affaire à une guerre de divinité du Multivers, toutes plus ou moins liées dans leur création un peu comme Hastur serait le "demi-frère" et le rival de Cthulhu selon la conception controversée du mythe derlethien.


Hastur dans Deities & Demigods...


Dans ce cadre, il ne serait pas fou d'imaginer Hastur chuchotant dans les ténèbres ses sombres machinations à l'Exif afin de libérer/manipuler King Ghidorah contre ses adversaires.

On peut noter que Aldébaran est l'étoile où vit le Grand Ancien Hastur, le Roi en Jaune, dans sa "ville" de Carcosa, en bordure du lac Hali. Aldébaran, également appelée Alpha Tauri (α Tauri/α Tau) est une étoile géante orangée, et l'étoile la plus brillante de la constellation zodiacale du Taureau.

La constellation du Taureau est voisine de la constellation de Persée, liée à plusieurs mythes, la Méduse/Gorgone, Algol... C'est aussi la constellation d'où sont originaire les Exif...

Dans le même secteur on trouve l'amas des Pléiades. Les prêtres et chamans du Néolithique y accordaient une extrême importance, puisque son apparition marquait dans tout l'hémisphère nord le début des moissons, on trouve également une représentation picturale sur le disque de Nebra daté du début de l'âge du bronze (1600 av. J.-C.), la "constellation" des Pléiades est également citée dans de nombreuses cultures et religions, elle apparaît également dans l'Odyssée d'Homère, ainsi qu'à trois reprises dans la Bible.


Le disque de Nebra, peut-être cache t'il un secret et nos PJ devraient le retrouver (même si dans la réalité il n'a été mis à jour qu'en 1999 lors de fouilles clandestines)...


L'amas des Pléiades soulève également de nombreux fantasmes chez les partisans de la Théorie des anciens astronautes, ou néo-évhémérisme.


Pourtant je vous averti depuis des années...


Voilà tout un tas de bonnes raisons pour propulser nos Hypertelluriens dans l'espace ou les envoyer explorer Carcosa pour découvrir l'origine de la menace que Ghidorah fait peser sur la Terre depuis des millions d'années, cela fera une bonne suite de campagne si ils survivent (et la Terre avec) aux invasions Exif/Drows/Elfes Noirs de Malekith et à Surtr, et si ils évitent l'arrivée de Ghidorah ou arrivent à le repousser dans un conflit qui sera sans aucuns doutes planétaire...




Le texte ci-dessus est la reprise d'un vieil article qui synthétisait pas mal différentes choses que j'avais commencé à imaginer autour de Millevaux Mantra, King Ghidorah, l'Exif, pour cela je vous invite à vous reporter à toutes ces entrées de blog car je vais replacer ici de nouvelles idées s'y intégrant. Je ne vais pas revenir pour l'instant sur Hastur ou Carcosa, on verra plus tard, car comme nous savons tous, Carcosa existe aussi dans les plans et que Luka Rejec dit lui-même que The Outlands et les Ultraviolet Grasslands pourraient être connectées...




Bon j'extrapole mais il y a là d'intéressantes connexions à établir. Après tout il y a aussi des chats dans la Ville Violette comme dans Ulthar et les Contrées du Rêve...




Mais revenons à Millevaux Mantra où la forêt de Millevaux, sous l'impulsion probable de Shub-Niggurath, envahit le Multivers, lentement mais surement. Et si cette invasion était du à l'appétit de la chèvre noire des bois aux mille chevreaux et de ses rejetons, qui traquent les Elfes (Exif) et autres créatures cachées dans le Multivers.

Shub-Niggurath, à l’instar de nombreuses entités du panthéon lovecraftien, reste une présence essentiellement suggérée plutôt que décrite de manière explicite. Elle ne fait jamais l’objet d’un récit centré sur sa manifestation physique, mais est régulièrement invoquée comme force cosmique dans les rituels occultes. Dans Le Monstre sur le seuil (1933), Lovecraft évoque les transes et possessions liées à ses adeptes, décrivant comment son culte interfère avec la frontière fragile entre le corps et l’esprit, entre la conscience humaine et l’influence d’entités extérieures.

Sa mention agit toujours comme un déclencheur de malaise, d’effroi ancestral. L’incantation « Iä! Shub-Niggurath! » revient à plusieurs reprises dans des contextes où la raison vacille, souvent en lien avec des cérémonies célébrant la fertilité cosmique ou des sacrifices rituels. Dans The Whisperer in Darkness, son nom figure parmi les forces invoquées par les Mi-Go, ce qui témoigne de sa portée interstellaire et non strictement terrestre.

L’une des sources les plus riches reste le Necronomicon, où Shub-Niggurath est décrite comme une entité dont la puissance rivalise avec celle de Yog-Sothoth, et dont les formules d’appel sont parmi les plus dangereuses jamais consignées. Bien que Lovecraft ne l’ait jamais dépeinte frontalement, les auteurs du cercle de Lovecraft — notamment August Derleth et Clark Ashton Smith — ont contribué à élargir son rôle, la représentant parfois comme la génitrice de races monstrueuses ou la gardienne de lieux sacrés. Par cette évolution collective du Mythe, Shub-Niggurath est passée d’une simple mention rituelle à une figure omniprésente, tapie dans les marges sombres de la réalité.




Et si c'est cela qui avait entrainé la fuite de l'Exif et d'autres peuples aussi les amenant sur Terre dans les temps anciens mais les obligeant à resté discrets et à œuvrer dans l'ombre pour éradiquer ou contrôler les humains, on sait qu'ils maîtrisent les maladies et peuvent être à l'origine de certaines épidémies comme la Peste Noire, qui sait...

C'est ce récent post qui m'a donné envie de revenir sur ces contextes et rajouter une couche sur la possible cause de l'invasion du Multivers par Millevaux et ses effets sur la "géopolitique" galactique... Mais bon je creuserais tous ces différents sujets lors de prochains articles...

lundi 12 janvier 2026

On part d'un truc pour dériver sur autre chose... Elfes et êtres cachés...

Un elfe est un être surnaturel humanoïde issu du folklore germanique. Les elfes apparaissent surtout dans la mythologie nordique, notamment dans les textes islandais de l'Edda poétique et de l'Edda en prose. Dans les cultures médiévales de langue germanique, les elfes sont considérés comme des êtres dotés de pouvoirs magiques et d'une beauté surnaturelle, ambivalents envers les humains, capables aussi bien de les aider que de leur nuire. Les croyances à leur sujet variaient considérablement selon les époques et les régions, et se sont développées dans des contextes pré-chrétiens comme chrétiens.

Le mot « elfe » est attesté dans l'ensemble des langues germaniques ; il semble à l'origine avoir signifié « être blanc ». Cependant, la reconstitution du concept primitif d'elfe repose principalement sur des textes rédigés par des auteurs chrétiens en vieil anglais, moyen anglais, vieux haut allemand et vieux norrois. Ces textes associent les elfes tour à tour aux dieux de la mythologie nordique, à la maladie, à la magie, ou encore à la beauté et à la séduction.

Après le Moyen Âge, le mot elfe devient moins courant dans les langues germaniques, remplacé par des termes comme Zwerg (« nain ») en allemand, huldra (« être caché ») dans les langues nordiques, ou encore par des emprunts comme fairy (issu du français fée) en anglais. Toutefois, la croyance aux elfes persiste à l'époque moderne, en particulier en Écosse et en Scandinavie, où l'on les imagine comme des êtres magiques vivant invisiblement parmi les humains. Ils restent associés à la maladie et aux menaces sexuelles ; plusieurs ballades médiévales et modernes des îles Britanniques et de Scandinavie racontent des elfes cherchant à séduire ou à enlever des humains.

Avec l'urbanisation et l'industrialisation, la croyance populaire décline rapidement, sauf en Islande, où elle persiste encore partiellement. Les elfes prennent alors place dans la littérature et les arts des élites cultivées dès la période moderne. Ces elfes littéraires sont imaginés comme de petits êtres espiègles, une idée marquée par le Songe d'une nuit d'été de William Shakespeare, œuvre décisive pour cette évolution.

Au XVIIIe siècle, les écrivains du romantisme allemand sont influencés par cette conception et réintroduisirent le mot anglais elf en allemand. De cette vision romantique naissent les elfes de la culture populaire moderne. Les elfes de Noël, apparus tardivement, sont popularisés à la fin du XVIIIe siècle aux États-Unis. Au XXe siècle, les elfes deviennent des figures majeures de la fantasy, notamment grâce à J. R. R. Tolkien, dont les œuvres comme Le Hobbit et Le Seigneur des Anneaux réintroduisent des elfes de taille humaine et d'allure noble. Depuis, les elfes demeurent un élément central de la culture fantasy contemporaine.

Concentrons nous sur quelques folklores bien précis :

Mythologie anglaise : 

Les elfes comme sources de maladies : 

En vieil anglais, les elfes sont le plus souvent mentionnés dans des textes médicaux qui attestent de la croyance selon laquelle les elfes pourraient affliger des maladies aux humains et animaux. Ces maladies consistent en des douleurs internes aiguës et des troubles mentaux. Le plus célèbre de ces textes médicaux est le charme Wið færstice (« contre une douleur lancinante »), tiré du recueil Lacnunga du Xe siècle. Cependant, la plupart des témoignages se trouvent dans le Leechbook de Bald et le Leechbook III, datant aussi du Xe siècle. Les elfes continuent d'apparaître ensuite dans les textes médicaux en moyen anglais.

La croyance selon laquelle les elfes sont à l'origine de maladies demeurent très répandue au début de l'époque moderne en Écosse, où les elfes sont considérés comme des êtres surnaturels puissants vivant de manière invisible aux côtés des paysans. Ainsi, les elfes sont souvent mentionnés dans les procès pour sorcellerie du début de l'époque moderne en Écosse : de nombreux témoins dans ces procès croient avoir reçu des pouvoirs de guérison ou connaissent des personnes ou des animaux rendus malades par les elfes. Dans ces sources, les elfes sont parfois associés à un être surnaturel semblable à une succube appelé « mare ».

Bien qu'accusés de causer des maladies à l'aide d'armes magiques, les elfes sont plus souvent associés en vieil anglais à un type de magie désigné par les termes sīden et sīdsa, apparentés au vieux norrois seiðr et équivalents au vieil irlandais Serglige Con Culainn. Au XIVe siècle, ils sont également associés à la pratique ésotérique de l'alchimie.




Elf-shot :

Dans quelques textes médicaux en vieil anglais, on imagine que les elfes infligent des maladies à l'aide de projectiles. Au XXe siècle, les chercheurs qualifient souvent ces maladies de « coups d'elfe » (elf-shot), mais les travaux menés à partir des années 1990 montrent que les preuves médiévales d'une telle croyance sont minces ; le débat sur leur signification reste ouvert.

Le nom elf-shot apparaît pour la première fois dans un poème écossais, Rowlis Cursing, vers 1500, où elf schot figure parmi diverses malédictions destinées à punir des voleurs de poules. Le terme ne désigne pas toujours un projectile réel : shot peut aussi signifier une douleur aiguë. Mais dans l'Écosse du début de l'époque moderne, elf-schot et d'autres expressions comme elf-arrowhead s'emploient parfois pour parler de pointes de flèches néolithiques, apparemment considérées comme fabriquées par les elfes. Dans quelques procès pour sorcellerie, des témoins affirment que ces pointes de flèches sont utilisées dans des rituels de guérison, et que les sorcières et les elfes s'en servent pour blesser des personnes ou du bétail.

Apparence : 

En raison de l'association des elfes avec la maladie, au XXe siècle, la plupart des chercheurs imaginent que les elfes de la tradition anglo-saxonne sont de petits êtres invisibles et démoniaques, causant des maladies avec des flèches. Cette idée est renforcée par la croyance selon laquelle le elf-shot serait représenté dans le Psautier d'Eadwine, dans une image devenue célèbre à ce sujet. Cependant, on considère aujourd'hui qu'il s'agit d'une erreur d'interprétation : l'image s'avère être une illustration conventionnelle des flèches de Dieu et des démons chrétiens. Les recherches du XXIe siècle suggèrent plutôt que les elfes anglo-saxons, comme les elfes de Scandinavie ou les Aos Sí irlandais, sont perçus comme des êtres humains.

Tout comme les mots désignant les dieux et les hommes, le mot elf est employé dans des noms personnels, contrairement aux mots désignant les monstres et les démons. De même que les álfar sont associés aux Æsir en vieux norrois, le Wið færstice associe les elfes aux ēse ; quel que soit le sens de ce mot au Xe siècle, il désigne étymologiquement des dieux païens. En vieil anglais, le pluriel ylfe (attesté dans Beowulf) est grammaticalement un ethnonyme, ce qui suggère que les elfes sont vus comme un peuple. Outre leur apparition dans les textes médicaux, le mot vieil anglais ælf et son dérivé féminin ælbinne servent à traduire des mots latins désignant les nymphes. Cela correspond bien à l'adjectif ælfscȳne, qui signifie « belle comme un elfe » et qualifie les héroïnes bibliques Sarah et Judith, réputées pour leur beauté.

De même, dans les textes en moyen anglais et dans les sources écossaises de la période moderne, bien qu'ils restent parfois liés à des forces de malheur ou de danger, les elfes apparaissent clairement comme des êtres semblables aux humains. Ils s'associent aux traditions médiévales des romans de chevalerie mettant en scène les fées, et en particulier à l'idée d'une Reine des Fées. Une tendance à séduire ou violer des humains devient de plus en plus marquée dans les sources. Vers le XVe siècle, des témoignages commencent à évoquer la croyance selon laquelle les elfes enlèvent des bébés humains pour les remplacer par des changelings.

Déclin :

À la fin de la période médiévale, le mot elf est de plus en plus remplacé par le terme emprunté au français, fairy (« fée »). Un exemple en est le conte satirique de Geoffrey Chaucer, Sire Topaze, dans lequel le personnage principal part en quête de la reine des elfes, qui réside dans le pays des Fées.

Mythologie germanique continentale :

Le mot vieil haut allemand alp n'est attesté que dans un petit nombre de gloses. Il est défini par l'Althochdeutsches Wörterbuch comme un « dieu de la nature ou démon de la nature, assimilé aux faunes de la mythologie classique [...] considéré comme un être étrange et féroce. [...] En tant que mare, il s'amuse avec les femmes ». En effet, le mot allemand Alpdruck (littéralement « oppression par les elfes ») signifie « cauchemar ». Il existe également des témoignages associant les elfes à la maladie, notamment à l'épilepsie.

De même, en moyen haut allemand, les elfes sont le plus souvent associés à la tromperie ou à la confusion des humains, dans une expression si fréquente qu'elle semble proverbiale : die elben/der alp trieget mich (« les elfes/l'alp me trompent »). Le même schéma se retrouve en haut allemand précoce. Cette tromperie révèle parfois le côté séducteur que l'on retrouve dans les sources anglaises et scandinaves : par exemple, le cinquième Minnesang de Heinrich von Morungen, au début du XIIIe siècle, commence par : « Von den elben wirt entsehen vil manic man / Sô bin ich von grôzer liebe entsên » (« de nombreux hommes sont ensorcelés par les elfes / ainsi je suis moi aussi ensorcelé par le grand amour »). Le mot Elbe sert également à cette époque à traduire les termes latins désignant les nymphes.

Dans les prières médiévales plus tardives, les elfes apparaissent comme une force menaçante, voire démoniaque. Par exemple, certaines prières invoquent l'aide de Dieu contre les attaques nocturnes des Alpe. De même, à l'époque moderne, les elfes sont décrits dans le nord de l'Allemagne comme accomplissant les méfaits des sorcières ; Martin Luther croit que sa mère a été affligée ainsi. Comme dans les textes vieux norrois, peu de personnages sont explicitement identifiés comme des elfes. Il semble probable que, dans le monde germanophone, les elfes sont alors en grande partie confondus avec les nains (getwerc en moyen haut allemand). Ainsi, certains nains apparaissant dans la poésie héroïque allemande sont considérés comme liés aux elfes. En particulier, les chercheurs du XIXe siècle pensaient souvent que le nain Alberich, dont le nom signifie étymologiquement « puissant comme un elfe », est influencé par les traditions anciennes concernant les elfes.




Folklore européen : 

La distinction entre les Dökkálfar et Ljósálfar dans la religion nordique ancienne influence la vision de ces créatures, Snorri Sturluson confond d'ailleurs les Alfes noirs, forgerons et gardiens de trésors, avec des nains. Les hommes se méfient des nains et des alfes noirs, alors que les alfes clairs demeurent foncièrement bénéfiques.

Lors de la christianisation des Germano-Scandinaves, la croyance aux elfes, assimilée au paganisme, est sévèrement combattue : l'elfe entre dans la famille des démons du cauchemar. Du VIIe siècle au IXe siècle, les elfes, qui étaient vénérés dans les pays germaniques, sont rapprochés des nains maléfiques.

Un important syncrétisme se met en place. Dès le Xe siècle, la distinction entre les petits dieux issus des croyances païennes s'estompe, et les gloses des textes latins « attestent la fusion de créatures différentes ». La confusion entre nains et elfes va jusqu'au rapprochement définitif, bien que les textes du Moyen Âge laissent entrevoir quelques indices sur leur origine. « Sans doute bien entamée à l'époque de Charles Perrault », la fusion des croyances est entretenue par la minimalisation des savoirs populaires au profit des textes gréco-latins, d'après l'historien de l'art Jérémie Benoît.

Comme pour les autres êtres légendaires diaphanes et féeriques, il est possible que la croyance aux elfes se soit, entre autres, nourrie de l'observation de phénomènes naturels alors inexpliqués tels que les brumes se déplaçant rapidement selon la turbidité atmosphérique ou diffusant les faibles luminosités naturelles, les feux follets ou la bioluminescence.

Folklore des régions germaniques :

Ce qui subsiste des elfes dans le folklore des régions de langue allemande est leur nature espiègle et malfaisante. Ils étaient estimés capables de causer des maladies au bétail et aux gens. Ils apportent également de mauvais rêves aux dormeurs. Le mot allemand pour cauchemar, Albtraum ou Alptraum, signifie littéralement « rêve d'elfe ». Sa forme archaïque Albdruck signifie « pression d'elfe » ; la croyance populaire attribuait les cauchemars à un elfe assis sur la tête du dormeur. Cet aspect de la croyance elfique germanique correspond en grande partie à la croyance scandinave du mara. Elle est également semblable aux légendes concernant les incubes et les succubes, que l'on peut relier aux phénomènes d'apnée du sommeil.

Le « roi elfe » Alberich, probablement issu des croyances des Francs, devient le roi des nains dans l'épopée allemande médiévale du Nibelungenlied, attestant de la confusion entre ces deux types de personnages. Dans la littérature française, il est à l'origine du nom d'Aubéron, un nain de la chanson de geste médiévale Huon de Bordeaux.

Le « roi elfe » apparaît de temps en temps au Danemark et en Suède. En Norvège, Alberich donne le voleur nain Alfrik dans la Saga de Théodoric de Vérone. On trouve une postérité aux elfes du folklore germanique dans la tétralogie de L'anneau du Nibelung du compositeur allemand Richard Wagner. Ce dernier construit une mythologie personnelle qui s'inspire à la fois des Eddas scandinaves et du Nibelungenlied germanique, avec reprise, notamment, du personnage d'Alberich.

Conformément à l'Edda de Snorri Sturluson, les « Albes » de Wagner sont de deux natures :les « Lichtalben », « Elfes de lumière », assimilés par Wagner aux ases de l'Edda et aux dieux du panthéon germanique ayant Wotan à leur tête, qui se qualifie lui-même de « Licht-Alberich »;
les « Schwarzalben », « Elfes noirs », assimilés aux nains, peuple du Nibelheim, qui ont à leur tête Alberich, qualifié de « Schwarz-Alberich » par Wotan.

Dramatiquement, l'opposition entre « Licht-Alberich » et « Schwarz-Alberich » est structurante pour l'œuvre entière mais on aurait sans doute tort de n'y voir qu'une opposition simpliste entre bien et mal.

En effet, la première atteinte contre la nature (boire à la source de la sagesse et blesser le Frêne du Monde afin d'y tailler une lance, symbole du pouvoir sur le monde) est accomplie par Wotan, l'Elfe lumineux, bien avant qu'Alberich, l'Elfe noir, ne se rende coupable du vol de l'or du Rhin et de forger l'anneau, source apparente du drame qui est au centre de l'œuvre. L'opposition des deux Elfes apparaît alors plutôt comme les deux faces d'une même réalité, la commune soif de puissance.

Folklore anglais : 

À partir du Moyen Âge tardif, le mot elf commence à être employé en anglais comme un terme vaguement synonyme du mot emprunté au français fairy (« fée »). Dans l'art et la littérature, il devient également associé à de petits êtres surnaturels comme Puck, les hobgoblins, Robin Goodfellow, le brownie anglais et écossais, ou le hob de Northumbrie.

Cependant, en Écosse et dans certaines régions du nord de l'Angleterre proches de la frontière écossaise, la croyance aux elfes reste vivace jusqu'au XIXe siècle. Jacques VI d'Écosse et Robert Kirk s'intéressent sérieusement aux elfes. Les croyances aux elfes sont largement attestées dans les procès pour sorcellerie, en particulier celui d'Isobel Gowdie ; des récits similaires apparaissent également dans le folklore.

De nombreuses ballades racontent des histoires impliquant des elfes, telles que Thomas le Rhymer, où un homme rencontre une femme elfe ; Tam Lin, Le Chevalier elfe et Lady Isabel and the Elf-Knight, dans lesquelles un chevalier elfe viole, séduit ou enlève une femme ; et The Queen of Elfan's Nourice, où une femme est enlevée pour allaiter le bébé de la reine des elfes, mais à qui l'on promet qu'elle pourra rentrer chez elle une fois l'enfant sevré.

Pourrait-il y avoir un lien profond entre le monde des hommes et le Pays des Fées ? Pour cela, il faut comprendre que le pays des fées lui-même est une masse ondulante de terres surnaturelles et occultes qui existe comme une dimension supérieure tout en touchant d’innombrables autres mondes.

Le concept de dimension ne se limite pas aux objets physiques. Les espaces de haute dimension apparaissent fréquemment en mathématiques et en sciences. Ils peuvent être des espaces de paramètres ou des espaces de configuration, comme en mécanique lagrangienne ou hamiltonienne, ce sont des espaces abstraits, indépendants de l’espace physique dans lequel nous vivons. Ces lieux touchent parfois et engloutissent notre monde dans un effort pour s’ancrer dans notre réalité et notre espace-temps. Le problème, c’est que le royaume du Pays des Fées est entaché par le Chaos et la folie. L’humanité n’a jamais été destinée à traîner avec les forces occultes du Pays des Fées et cette folie se répand dans les lignées de ces soi-disant "demi-elfes". Un bon exemple est le tirage génétique causé par la sœur bâtarde d’Arthur, Morgause.

Son caractère est pleinement développé dans la compilation de légendes arthuriennes de Thomas Malory de 1485, Le Morte d’Arthur, dans laquelle Morgause (Margawse) est l’une des trois filles nées de Gorlois de Tintagel, duc de Cornouailles, et de Lady Igraine. Selon Malory, sa mère est veuve puis se remaria avec Uther Pendragon, après quoi elle et ses sœurs, Elaine et Morgan (« le Fay », plus tard mère de Ywain), sont mariées à des alliés ou vassaux de leur beau-père. Morgause épouse le roi orcadien Lot et lui donne quatre fils, tous servant Arthur comme chevaliers de la Table ronde : Gauvain, l’un de ses plus grands chevaliers ; Agravain, un traître misérable et tordu ; Gaheris ; et Gareth, un chevalier doux et aimant.

Des années plus tard, son époux rejoint les rébellions avortées contre Arthur qui suivent la mort du roi Uther et le couronnement de son héritier. Peu après la défaite de son mari, Morgause rend visite au jeune roi Arthur dans sa chambre, ignorant leur lien familial, et ils concevent Mordred. Son mari, qui a sans méfiance élève Mordred comme son propre fils, est tué au combat par le roi Pellinore. Ses fils quittent la cour de leur père pour servir à Camelot, où Gauvain et Gaheris vengent la mort de Lot en tuant Pellinore, déclenchant ainsi une vendetta sanglante entre les deux familles.

Néanmoins, Morgause a une liaison avec Sir Lamorak, un fils de Pellinore et l’un des meilleurs chevaliers d’Arthur. Son fils Gaheris les découvre en flagrant délit et décapite rapidement Morgause au lit, mais épargne son amant désarmé. Gaheris est donc banni de la cour (bien qu’il réapparaisse plus tard dans le récit).

Pour les personnages joueurs, cela signifie que les Elfes de Donjons & Dragons ne sont pas simplement humains, mais ont un état d’esprit véritablement étranger. Lamentations of the Flame Princess comporte plusieurs modules où l’on explore la « vraie » nature des Elfes et des fées.




On voit donc que les Elfes D&D et autres êtres cachés apparentés sont au final des êtres plus chaotiques que ce que le laisse à penser nombres de mythes plus contemporains à leur sujet, on peut les rapprocher plus facilement du prince Nuada dans Hellboy 2 : Les légions d'or maudites ou de certaines factions Eldar dans W40k. Alors pourquoi continueraient-ils d’exister dans le monde et de qui ces créatures se cachent-elles réellement ? Je pense que des êtres anciens des couches de dimensions supérieures pourrait en être la cause. Caché dans les replis de la réalité se trouve un être mentionné pour la première fois dans La Quête onirique de Kadath l’inconnue, rédigée entre 1926 et 1927, bien que non publiée du vivant de Lovecraft : Shub-Niggurath. Elle y est évoquée comme une entité redoutée, invoquée lors de cérémonies ésotériques où le nom seul suffit à faire trembler les initiés. On la retrouve ensuite citée dans Le Cauchemar d’Innsmouth (1931) et Le Monstre sur le seuil (1933), où son influence plane sur les cultes secrets et les traditions ancestrales corrompues.

Lovecraft n’a jamais consacré de nouvelle entière à Shub-Niggurath, préférant l’évoquer à travers des incantations ou des références indirectes. Cette présence diffuse renforce son aura mystérieuse : « Iä! Shub-Niggurath! La chèvre noire des bois aux mille chevreaux ! » — une phrase rituelle qui revient dans plusieurs textes, notamment dans The Whisperer in Darkness. Elle est souvent associée au Necronomicon d’Abdul Alhazred l’arabe fou, dans lequel elle est décrite comme une entité d’une fécondité monstrueuse et d’une voracité surnaturelle.

Cette manière elliptique de la représenter est typique du style lovecraftien, qui préfère suggérer l’indicible plutôt que le décrire frontalement. Shub-Niggurath incarne ainsi une horreur primitive, chaotique et fertile, enracinée dans les confins interdits du mythe, et accessible uniquement aux initiés des cultes les plus obscurs.

Shub-Niggurath est classé à la fois comme un Dieu Extérieur et comme un Grand Ancien. Ce n’est pas un hasard car elle existe complètement en dehors de l’espace-temps normal, dans un royaume de dimension supérieure. Dans The Mound de H. P. Lovecraft et Zealia Bishop, qui décrit la découverte d’un royaume souterrain appelé K’n-yan par un conquistador espagnol, rapporte qu’un temple de Tsathoggua avait été transformé en sanctuaire de Shub-Niggurath, la Mère de Toute-Mère et épouse de celui qui ne s’Appelle pas. Cette divinité était une sorte d’Astarté sophistiquée, et son culte semblait au pieux catholique extrêmement odieux. La référence à « Astarte », l’épouse de Baal dans la mythologie sémitique, relie Shub-Niggurath à la déesse de la fertilité apparentée Cybele, la Magna Mater mentionnée dans « Les Rats dans les Murs » de Lovecraft, et implique que la « grande mère vénérée par le culte héréditaire du prieuré d’Exham » dans cette histoire « devait être nul autre que Shub-Niggurath.




Shub-Niggurath et ses rejetons traquent littéralement les âmes d’êtres plus âgés que le temps enregistré. Elle et d’autres entités extraterrestres de son genre suivent le processus naturel pour lequel les Elfes et autres êtres cachés ont été conçus, ce sont des batteries surnaturelles vivantes pour le pouvoir occulte qui circule en eux. Ils sont d’excellentes proies pour de nombreux types de divinités du Chaos, démons, Dieux Extérieurs ou Grands Anciens. Ils sont le repas parfait pour les êtres extra-dimensionnels de pur chaos et de pouvoirs occultes. Leurs âmes possèdent un potentiel mystique si vaste que ces êtres aiguisent l'appétit d'une grande variété de prédateurs surnaturels.

Les demi-elfes sont donc le sacrifice parfait pour une grande variété de prédateurs surnaturels et d’espèces de chasseurs extraterrestres. Ce statut de proie peut être la cause de leur folie parfois nihiliste ou c'est celle-ci qui les rend encore plus appétissant ??

Bref on part d'un truc pour dériver sur autre chose, mais vous connaissez mon Blog, j'aime ça. C'est probablement pour cela que nous ne jouons quasiment jamais d'Elfes dans nos parties et que nous n'en intégrons que rarement dans nos aventures, ils sont trop dangereux à côtoyer...

J'avais développé quelques idées autour de Millevaux, Terra X, Shadowrun... où j'abordais le retour de certaines races mythiques via des mutations extraterrestres, et leur perception notamment dans la forêt de Millevaux avec un retour de la population à un mode de pensée proche de celui du moyen-âge. On pourrait aussi imaginer que Shub-Niggurath, dans les entrailles de Millevaux et aidée par ses rejetons Horlas, traque les êtres cachés, encore nombreux dans la vieille Europe et révélés par l'égrégore ou que ces derniers, vivaient dans les forêts limbiques ou des dimensions fortement liées à ces dernières et que la multiplication des Horlas les poussent à fuir vers notre dimension ??? Y'a des trucs à imaginer c'est sûr, à creuser...